然而以是相蕴我体备万物万物即吾体

　之谓也参万岁而一成纯则殇子可以寿
　于 彭祖

矣万物尽然以是相蕴则秋毫可
　以大于太山矣以丽姬观之则安知死者
　不悔其向之蕲生又何生之可悦死之可 (第 009b 页)

收
誉于败家疾疫起而巫医贵矣道德丧而儒
墨重矣由此观之儒道之先后可得定矣或
问曰昔赤松子王乔琴高老氏 彭祖 务成郁
华皆真人悉仕于世不便遐遁而中世以来
为道之士莫不飘然绝迹幽隐何也抱朴子
答曰曩古纯朴巧伪未萌 (第 004a 页)

未可得成而臣疾与年偕今者虚瘵又不获躬亲斋戒
预睹 彭祖 丹砂之变于此邈矣先师安期先生昔所赐
金丹之方信而有徵若按节度奉法戒尔乃可备用之焉
若郁砂虹飞玄朱九转 (第 5a 页)

玉积之连天臣兽万寻灵香亿千西王母九
光所治群仙无量也
广成丈人今为钟山真人九天仙王汉时四
皓仙人安期 彭祖 今并在此辅焉
务成子力墨子为岷山真人今玄子玉子为
岷山侯
太昊氏为青帝治岱宗山颛顼氏为黑帝治
太恒山 (第 006a 页)

孰无也
今我则已有谓矣而未知吾所谓之其果有
谓乎其果无谓乎天下莫大于秋毫之末而
太山为小莫寿乎殇子而 彭祖 为夭天地与
我并生而万物与我为一既已为一矣且得
有言乎既已谓之一矣且得无言乎一与言
为二二与一为三自 (第 010b 页)

落
为秋此木以二千岁为一年大椿丑伦切李
云生江南一云生北方也此木三万二千岁
为一年此大年也见成本旧阙 彭祖 成云姓 …… (第 004a 页)
名铿帝喾之远孙善养性能调鼎进雉羹
于尧尧以其善调味必能养生善养生者必
能养人遂封于彭城其道可祖故谓之 彭祖
历夏经商至周年八百岁特闻崔本作待闻
　　　极变逍遥
汤史记云谥法除虐去残曰汤帝喾之后契
之苗裔姓子字 (第 004b 页)

　　　祥逃入于晋
　戊戌吴刘翻祖始逃入于晋
　己亥晋命贾充督杨浑琅琊王伸王浑王
　　　戎胡奋杜预唐彬 王浚 七将兵二十
　　　万伐吴是年汲人发魏襄王冢得书
　　　七十五卷 (第 011b 页)